El milagro del Libro de Mormón
De MormonWiki
José Smith tenía catorce años de edad cuando preguntó al Señor a cuál de las iglesias protestantes debía unirse. Era el año de 1820 y José era un chico fronterizo granjero que ya había completado sus tres años de educación primaria formal. Su futura esposa, Emma, dijo que incluso habiendo llegado a los veinte, le era un tanto difícil componer una buena oración en inglés.
Aun así, tradujo un registro antiguo del “Egipcio Reformado” en menos tiempo de lo que habría tomado hoy en día, aún con traductores académicos y toda la tecnología disponible para nosotros. José Smith ha sido acusado de ser un fraude, debido a que la salida del Libro de Mormón fue un evento milagroso, aun los millones de personas que han preguntado a Dios directamente en oración han recibido confirmación divina de que el Libro de Mormón y José Smith son exactamente lo que declaran ser – una sagrada escritura llevada a la luz y traducida por el poder de Dios, y un profeta verdadero.
José Smith experimentó su “primera visión” a la edad de catorce años, en la que vio al Dios el Padre y a Jesucristo, dos inefablemente gloriosos y resucitados seres. Le dijeron que estaban a punto de iniciar una gran obra, la restauración de la antigua iglesia de Cristo con la restauración de la doctrina perdida, autoridad perdida, poder perdido, y sí, escritura perdida. A la edad de diecisiete años José fue visitado por un ángel llamado Moroni, un profeta guerrero que había vivido en alguna parte del continente americano alrededor de los 400 d.C. Él fue el último profeta en registrar la historia y doctrina en una colección de escrituras compiladas por su padre, Mormón. Le dijo a José que los registros de escrituras de una rama de los israelitas había sido escondida en la tierra, para salir a la luz en los últimos días para la edificación de los hijos de Dios, como un apoyo a la Biblia, y como un segundo testimonio de que Jesús es el Cristo. La revelación de esta escritura en los últimos días sería necesaria para la restauración de la antigua iglesia de Cristo en preparación para su segunda venida. La compilación de Mormón fue de acuerdo al mandato del Señor para nuestro beneficio, quienes vivimos en los últimos días antes de la venida de Cristo. Además de los temas espirituales, los profetas del Libro de Mormón también registran una gran cantidad de sus conmociones sociales y políticas. Tuvieron muchos problemas con el crimen organizado y gobiernos déspotas. También disfrutaron de períodos de verdadera libertad y paz. Podemos aprender de ambos.
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¿Cuánto Tiempo Toma Traducir una Escritura?
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha traducido el Libro de Mormón a decenas de idiomas. En el 2011, cuando este artículo fue escrito, la traducción del Libro de Mormón al malayo estaba en proceso. Desde el principio del esfuerzo para la traducción hasta la publicación se estima que tomará tres años, y eso es con traductores expertos, tecnología y avanzadas técnicas de publicación constantemente disponibles.
La mayoría del trabajo de José Smith al traducir el Libro de Mormón, fue realizado en Harmony, Pensilvania. El lapso de tiempo completo entre el inicio de la traducción y la publicación del Libro de Mormón fue menor a los tres años. Tomó una considerable porción de este tiempo el traducir las primeras 116 páginas, las cuales luego fueron trágicamente perdidas por Martin Harris. José empezó nuevamente, después de perder su habilidad y su derecho a traducir, desde que el Señor retiró todo de él por un tiempo como reprimenda. Cuando Oliver Cowdery llegó para servir como su escriba, José estaba sólo en 1 Nefi 15, el cual ahora comprende 32 páginas de las 531 del libro. Sólo unos meses después de la llegada de Oliver, el Libro de Mormón fue publicado, lo que significa que quinientas páginas fueron traducidas y publicadas durante ese tiempo. Durante todo el período José estuvo intentando traducir, la mayoría de este tiempo y esfuerzo se utilizaron en intentar proteger las planchas de aleación de oro de ser robadas. Fue grandemente perseguido y llevado de lugar en lugar. La mayoría del tiempo tuvo que residir en las casas de otros que podían protegerlo.
¿Podría José Smith haber plagiado otras obras?
A finales de los 1800, Friedrich W. Blass [1], indicó varias cualidades que un fraude debe poseer. Blass afirmó que ningún falsificador puede tener éxito para siempre; alguien encontrará la manera de descubrirlo. Por lo tanto, él debe esconderse de todo aquel capaz de hacer eso. José Smith envió el Libro de Mormón al mundo, y a sabiendas anduvo hacia su propio martirio para sostener la veracidad del Libro de Mormón. Blass declaró que un falsificador debería hacer su trabajo escrito lo más corto posible – el Libro de Mormón tiene más de 500 páginas. Blass dijo que un falsificador nunca debería escribir un documento histórico. El Libro de Mormón comprende 1000 años de historia empezando en Jerusalén en los años 600 a.C. y terminando en el continente americano en los años 400 d.C. Pruebas de la veracidad del Libro de Mormón continúan proliferando. Blass dijo que un falsificador debería retirarse de la vida pública, para que sus trampas no sean descubiertas, pero José Smith se convirtió en alcalde, capitán militar y candidato a la presidencia de los Estados Unidos. Blass dijo que un falsificador debería siempre mantener abierta una ruta de escape, la posibilidad de renunciar, pero José Smith se mantuvo firme en su obra hasta la muerte. [1]
Como se menciona arriba, José Smith hizo la mayoría de su traducción en Harmony, Pensilvania, donde no había recursos para investigación. El Libro de Mormón contiene nombres egipcios, y toda clase de hebraísmos, incluso el quiasmo – forma poética hebrea. Es consistente en su uso de lugares y personajes, y sofisticado en sus puntos de vista espirituales, políticos y sociales. Contiene simbolismos que nacen de la tradición judía y prácticas religiosas, y doctrina consistente. El tono y la voz difiere entre los diferentes profetas autores, algo que también existe en la Biblia.
- ”Incluso si José hubiera querido detenerse para comparar sus detalles con fuentes acreditables, para examinar las últimas teorías, aprender acerca de interpretaciones académicas bíblicas o costumbres judías, o para verificar cualquier declaración del Libro de Mormón contra la sabiduría o teologías de sus días – incluso si hubiera querido ir a una biblioteca para verificar tales cosas (algo a lo que no mostró inclinación sino hasta después) – simplemente no había una biblioteca en ningún lugar para su uso”.
No había recursos en Harmony, y una pequeña cantidad en Palmyra para que José pudiera aprovechar. Y esto sería si hubiera sido lo suficientemente instruido para encontrarlas y utilizarlas. Incluso si hubiera sido capaz de encontrar recursos de investigación, ¿cuántos años habría tenido que tomarse para producir tal tomo? Los críticos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días han indicado de varias obras de José que pudieron ser plagios; sin embargo, ninguno sostiene el escrutinio.
La Biblia
“La madre de José señala que José no había leído la Biblia completa a los 18 años. Proporcionar un plausible origen del Libro de Mormón se convierte en una tarea casi imposible para aquellos que declaran que José se aprovechó de su vasto conocimiento de libros y de la Biblia para fabricarlo”. [2]
Hay varios capítulos de Isaías en el Libro de Mormón, todos tratando sobre el esparcimiento y la reunión de Israel. Los pueblos originales del Libro de Mormón fueron sacados de Jerusalén y vivieron sus vidas “como si fuera un sueño”, anhelando un hogar. Estos versículos fueron de gran consuelo para ellos. José Smith tuvo acceso a la versión de la Reina Valera, pero hay aspectos de estos capítulos de Isaías similares a otras traducciones, antiguas y más modernas, una imposibilidad para José. Cuando Jesucristo resucitado visitó a la gente del Libro de Mormón y los llamó Su “otro rebaño”, dio para ellos un discurso muy similar al del Sermón del Monte. Sin embargo, dado que los más malvados de la gente del Libro de Mormón habían sido destruidos antes de la visita de Cristo, la gente que permaneció era más justa que aquellos a los que el Salvador enseñó en la Tierra Santa. Por lo tanto, pasó a dar a la gente del Libro de Mormón muchos más discursos, y realizó asombrosos milagros entre ellos que van más allá de cualquier cosa que vemos en la Biblia.
Otros Libros
Otros libros han sido mencionados por los críticos como posibles fuentes de ideas para el Libro de Mormón. La mayoría estuvo en el lugar equivocado en el momento equivocado para ser utilizados por José Smith, y José no tuvo ni el tiempo, ni el acceso para revisar y utilizar estas diferentes fuentes, asumiendo que fuera capaz de ejercer algún tipo de estudios avanzados. José Smith era tan joven y tan inexperto como un estudiante novato, que sólo con ayuda divina podría haber producido, posiblemente, el Libro de Mormón. Conforme pasó el tiempo, y él recibir revelación tras revelación, su inteligencia se desarrolló, y fue capaz de desenvolverse como un hombre algo educado.
Evidencias del Libro de Mormón
- El Libro de mormón empieza en Jerusalén y sigue el escape de un profeta de la ciudad justo antes del cautiverio por los babilonios. El profeta Lehí, su familia y amigos migraron a través de Arabia a las costas de Oman, antes de cruzar el mar hacia América. Su ruta ha sido demostrada arqueológicamente, junto con lugares mencionados. [3]
- En el tiempo de José Smith la gente se burlaba ante la posibilidad de que los textos fueran grabados sobre planchas de metal, pero desde entonces, muchos de estos textos se han encontrado, y grabados en páginas de metal unidos por anillos fundamentados como una antigua práctica. [4] La declaración de José de que las planchas de metal fueron almacenadas en una caja de piedra también sorprendió a la gente, pero desde entonces ha demostrado ser una práctica común en el antiguo cercano oriente. [5]
- Las pruebas de ADN no desmienten el Libro de Mormón. Hay genes encontrados de nativos americanos que también se encuentran en judíos, incluido el haplotipo mitocondrial X del ADN (encontrado entre algunos israelíes y europeos) y un cromosoma haplotipo Y llamado “1C”. Estos genes pueden también ser encontrados en Asia, y esto no prueba que la gente del Medio Oriente vino a las Américas – pero esta posibilidad sin duda NO es excluida por la evidencia de ADN.
- José Smith (y once testigos de las planchas de oro) declaran que las escrituras estaban escritas en egipcio reformado, y dentro del texto, también se hacía esta declaración. Los estudiosos han dicho que esto es imposible, pero varios escritos egipcios modificados o “reformados” son bastante conocidos, incluidas las formas llamadas demótica y hierática. Sin embargo, una lectura más detallada del Libro de Mormón muestra en realidad que los autores escribían en hebreo, utilizando caracteres egipcios para ahorrar espacio. Yiddish es un ejemplo moderno de esta misma técnica, utilizando vocabulario alemán y caracteres hebreos. Tenemos, de hecho, una ilustración antigua que se acerca notablemente al mismo Libro de Mormón. El Papiro Amherst 63, un texto del segundo siglo a.C., parece ofrecer algo muy parecido al “egipcio reformado”. Es un rollo de papiro que contiene textos arameos escritos en una letra demótica egipcia. [9]
- En el Libro de Mormón los descendientes del profeta Lehí pasaron a otro grupo de gente que dejó Jerusalén casi al mismo tiempo. Eran descendientes de Mulek, hijo del rey Sedequías, quien escapó de la destrucción y también fue guiado por Dios a las Américas. Los críticos han dicho que esta persona nunca existió, pero se ha descubierto un sello real en la Tierra Santa con su nombre en él.
- Los profetas del Libro de Mormón registraron que se utilizaba cemento para construir donde los árboles eran escasos. Esta declaración es criticada a menudo, pero ahora hay pruebas. Hay trabajos en cemento antiguos en Teotihuacán (el cual es claramente “en la tierra norte” de acuerdo a los modelos modernos para la geografía del Libro de Mormón). El cemento meso-americano ha sido utilizado al menos por el primer siglo a.C. para usos de estructuras así como para la construcción de chapas.
- Quiasmo, un estilo poético hebreo antiguo, se encuentra en el Libro de Mormón, especialmente en el Libro de Alma. Esta es una imposibilidad absoluta para José Smith de que lo haya creado él mismo o con ayuda de otros. [13]
- Hay parábolas en el Libro de Mormón que utiliza árboles de olivo como un vehículo alegórico. El profeta del Libro de Mormón, Jacob, recita uno y menciona a un profeta perdido del Antiguo Testamento. Los conocimientos horticulturales requeridos para construir esta alegoría estaban muy lejos del campo de experiencia de José Smith.
- Muchas guerras están registradas en las páginas del Libro de Mormón, con las épocas del año y ubicaciones relativas, temporadas de fortificación y agrícolas, todas las cuales son consistentes, con luchas abandonadas en los meses de invierno, y calor que produce fatiga en los lugares correctos en el momento correcto del año en Meso-América. [15]
- Aparentemente las estructuras de frases poco manejables en el Libro de Mormón son en realidad estructuras semíticas. Frases y oraciones que son inusuales o poco manejables en inglés pero que son naturales y propias del hebreo. [16] [17]
- Hay más de 200 nombres en el Libro de Mormón que no se encuentran en la Biblia, y muchos son egipcios. Otros han seguido la tendencia israelí para acortar la referencia a Dios al final de muchos nombres hebreos. (Jeremías en hebreo es Yirmiyahu. Acortando el final deja una “ee” final, como con los profetas del Libro de Mormón Lehí, Nefi, Moroni). El nombre del profeta Alma ha sido encontrado recientemente en el antiguo Israel y comprobado en ser un nombre hebreo antiguo para un hombre. [18]
- Alma 7:10 profetiza la ubicación del nacimiento de Cristo en la “tierra de Jerusalén” y algunos piensan que esto es prueba de que el Libro de Mormón es falso. Sin embargo, los rollos del Mar Muerto y otros documentos antiguos descubiertos recientemente en Israel confirman que la frase “tierra de Jerusalén” fue un término auténtico utilizado para describir un área alrededor de Jerusalén – un área que incluye al cercano Belén. [19]
- Volcanes y terremotos son descritos en el Libro de Mormón con efectos (tres días de “densa oscuridad”) que sólo un geólogo informado podría describir. Evidencias de estos desastres se han encontrado y fechado en Meso-América. [20]
- Los rollos del Mar Muerto fueron escritos antes de la época de Cristo y han agregado pruebas de que el Libro de Mormón es verdadero. “El mormonismo tiene más en común con el sistema de creencia apocalíptica representada en Qumran que con la cristiandad Helenizada (Grecanizada). …Ahora con el descubrimiento y admisión de la existencia de típicas expresiones del Nuevo Testamento, doctrinas y ordenanzas mucho antes de la época de Cristo, el único argumento efectivo contra el Libro de Mormón, colapsa”. (Nibley, “Más Voces”). [21]
- Pesos y medidas encontrados en el Libro de Mormón imitan a los sistemas egipcios antiguos de comercio. [22]
¿Cambios en el Libro de Mormón?
El Libro de Mormón fue traducido originalmente a una frase larga, sin capítulos, versículos, etc. Cualquiera puede comprar re-impresiones de la edición de 1830 de las tiendas de libros SUD y los estudiosos mormones libre y abiertamente debaten y escriben acerca de la naturaleza de estos cambios. Los cambios en el texto han sido debatidos en las publicaciones oficiales de la Iglesia como la revista Liahona y por grupos SUD privados y respetados mundialmente como la Fundación de Investigación Antigua y Estudios Mormones.
- ”La fuerza motriz para virtualmente todos los cambios han sido (1) asegurarse que el texto impreso es fiel al manuscrito original y (2) asegurarse que el texto sea accesible y legible. Las supuestas salidas del texto original generalmente resultan ser simples esclarecimientos o re-elaboraciones de la gramática complicada más que cambios doctrinales.
- ”Los muchos cambios sobre los que los críticos están tan indignados son correcciones de la misma clase que uno podría esperar al pasar un documento escrito a mano a la tipografía de la tecnología y bajo circunstancias difíciles – y en una época con varias prácticas de ortografía diferentes. Muchos de los cambios se deben al hecho de que el Libro de Mormón fue dictado a escribas sin puntuaciones y sin división entre versículos y capítulos – al igual que uno podría esperar de una traducción bastante directa de un texto antiguo hebraico o semítico, escrito sin signos de puntuación.
- ”A inicios de la década de 1800, la ortografía y la gramática aún no estaban establecidas. José dictó la traducción a escribas que escribían muchas palabras de forma que no se utilizan hoy en día. Cientos de variantes ortográficas debían ser corregidas en la primera edición y en consecuentes ediciones el texto impreso. Por ejemplo, la expresión en inglés “ware sorraful” (“se sintieron apesadumbrados”) en 1 Nefi 7:29, fue cambiada a “were sorrowful” (“se sintieron apesadumbrados”-escrito correctamente). Igualmente, no deberíamos estar indignados de encontrar que Nefi escribía en “planchas” hoy cuando los escribas de José habían escrito “placas” en 1 Nefi 13:23. Cientos de tales cambios han sido necesarios”. [23]
Referencias
- ↑ "Hermeneutik and Kritik," Einleitende und Hilfsdisziplinen, vol. 1 of Handbuch der klassischen Altertumswissenschaft (Nordlingen: Beck, 1886), 269, 271
- ↑ ”Historia de José Smith, por su Madre”, Lucy Mack Smith
