Fuera del Mormonismo
De MormonWiki
El término “Fuera del Mormonismo” es un término usado por antiguos mormones, usualmente llamados ex-Mormones, para describir la transición de ser un activo Mormón a algo más. Sin embargo, existe una variedad muy heterogénea en la comunidad de ex-Mormones incluyendo desde humanistas seculares que han rechazado una creencia religiosa como supersticiosa e irracional, hasta Cristianos evangelistas que han rechazado afirmaciones de Mormón sobre Cristo y se han volcado hacia una perspectiva de Cristo únicamente en la Biblia.
No todos los ex – Mormones toman una actitud antagonista en contra de la Iglesia Mormona. Algunos salen de ella pacíficamente y se unen a otras religiones o tradiciones seculares. Algunos, sin embargo, debido al tremendo cambio cultural e ideológico sienten que han sido embaucados o engañados y devotan mucha de su energía para atacar al Mormonismo.
La frase “fuera del Mormonismo” es comúnmente asociada con el anti – Mormón Ed. Decker y su movimiento y producciones Ex – mormones para Jesús o Santos vivos, los cuales son un grupo extremo de la sociedad anti – Mormona. Muchos otros escritores anti – Mormones y ex – Mormones rechazan las exageraciones y las tácticas sensacionalistas de Decker. La Alianza Anti – Difamación ha promulgado un decreto en contra del trabajo de Decker, algo que raramente pasa con literatura en contra del Mormonismo.
“Fuera del Mormonismo” también se refiere a un libro publicado por Bethany House, una compañía publicitaria Cristiana. El libro fue escrito por Judy Robertson cuya familia se convirtió a la Iglesia Mormona in Arizona y después creció desilusionado con la fe y la abandono. El libro fue criticado por Mormones incluso por algunos no miembros de la Iglesia Mormona por su simplicidad e irreal caracterización de los Mormones como todos unos hipócritas y falsos. El tono del libro seria criticado posteriormente como un intento de culpar a la Iglesia por sus problemas.
A diferencia de otras Iglesias Cristianas, Mormonismo enseña un fuerte sentido comunitario dentro de la Iglesia en ambas facetas, local y en general. Mientras en la mayoría de las denominaciones protestantes eligen a sus líderes dentro de la comunidad en que se encuentran, en el Mormonismo, la comunidad es referida como un solo organismo mundial y los mormones atienden a la congregación perteneciente al lugar donde viven. Debido a la importancia que el Mormonismo le da al sentido comunitario, lealtad y unidad, así como a la importancia de las relaciones familiares, muchos de los que dejan la Iglesia Mormona encuentran esa transición muy complicada ya que se están rompiendo no solo enlaces intelectuales o religiosos pero también sociales y algunas veces familiares, aunque la Iglesia enseña a las familias a estar siempre unidas sin importar que todos los integrantes de la familia son miembros de la Iglesia o no.
Esto ha encaminado a cargos en contra del Mormonismo de que lava el cerebro a pequeños de edad y conversos. A pesar de que cualquier transición es difícil, conversos a la Iglesia Mormona encaran las mismas dificultades, ya que el Mormonismo forma una peculiar subcultura con diferente terminología, tradiciones, puntos de vista etc.… Así como cualquier persona en el proceso pasar de ser un protestante al catolicismo, o de una parte rural a una urbana sufre de las mismas dificultades cognitivas y culturales.
Todas las culturas y tradiciones enseñan sus propias creencias a sus pequeños y por lo tanto mormones no les lavan el cerebro a sus pequeños, sino que buscan impartir esas creencias y tradiciones consideradas como sagradas en la comunidad. También, la idea de que una Iglesia con doce millones de miembros en casi 160 diferentes países y miembros en prominentes posiciones en variados gobiernos, universidades es un culto, cae en lo ridículo.
Con el crecimiento del Internet, la comunidad ex – mormona ha crecido a través de sitios en la red y blogs. Estos sitos varían desde humanistas hasta comunidades fundamentalistas religiosas similares a lo que la comunidad ex – Mormona ha dejado como huella.
El tono de las discusiones en cuanto a estos respectos es comúnmente muy alto y antagónico en cuanto los participantes de este tipo de conversaciones sacan a luz términos de hipocresía o insulto. Muchos participantes de sitios electrónicos tienden a emitir juicios infundados y lenguaje exagerado en contra de los mormones, los cuales crean una imagen rara, irracional y hasta peligrosa de los mormones. Esto no es diferente a lo que se hace cuando se generan críticas en contra de los musulmanes las cuales crean una imagen exótica y afeminada de ellos. En esta área, ex – Mormones y Anti – Mormones coinciden.
