Gracia de Dios

De MormonWiki
Saltar a: navegación, buscar
Contra el viento por Liz Lemon Swindle, Foundation Arts.com

La gracia de Dios se manifiesta por Su gran amor, misericordia y bondad para con Sus hijos. Desde la creación, a la expiación, la resurrección y la vida eterna, Su gracia, es evidente. Es la gracia de Dios, que se constituye para todos nuestros puntos débiles y cumple la ley de justicia y misericordia, y esto es después de todo hacer cuanto podamos (véase 2 Nefi 25:23). Llegamos a ser justificados y santificados a través de Su gracia (véase Doctrina y Convenios 20:30-32). Así pues, nos convertimos en deudores con nuestro Padre Celestial y nuestro Salvador por todas las cosas. Su gracia es suficiente para todos aquellos que los aman y guardan Sus mandamientos.

LAS ESCRITURAS NOS ENSEÑAN

1 Corintios 15:10 —Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo; antes bien, he trabajado más que todos ellos; aunque no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.

Que nunca nos olvidemos que sin la gracia de Dios no somos nada. El Señor espera que nosotros trabajemos abundantemente en la causa de Cristo, en gratitud al Señor.

Efesios 2:8-10—8 — —Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Esta escritura utilizada con frecuencia se utiliza a veces para indicar que no tenemos que hacer buenas obras para ser exaltado, pero el versículo 10 deja muy en claro que se nos ha creado para hacer el bien y es lo que se espera de nosotros y no simplemente confiar en la bondad de nuestro Salvador Jesucristo.

2 Nefi 10:24 — Por tanto, mis amados hermanos, reconciliaos con la voluntad de Dios, y no con la voluntad del diablo y la carne; y recordad, después de haberos reconciliado con Dios, que tan sólo en la gracia de Dios, y por ella, sois salvos.

Cuando nos reconciliamos con Cristo, lo aceptamos, nos sometemos a Su voluntad y estamos en total armonía con Sus mandamientos, haciendo todo en nuestro poder para ser obedientes y como Cristo, entonces a través de la gracia de Dios somos salvos.

2 Nefi 25:23 —Porque nosotros trabajamos diligentemente para escribir, a fin de persuadir a nuestros hijos, así como a nuestros hermanos, a creer en Cristo y a reconciliarse con Dios; pues sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos;

Hemos de hacer todo lo que podamos con el fin de ser dignos de recibir las bendiciones eternas de la gracia de Dios y así volver a la presencia de nuestro Padre Celestial.

D&C 20:30-34—30 — Y sabemos que la justificación por la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo es justa y verdadera; y también sabemos que la santificación por la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo es justa y verdadera, para con todos los que aman y sirven a Dios con toda su alma, mente y fuerza. Pero existe la posibilidad de que el hombre caiga de la gracia y se aleje del Dios viviente; por lo tanto, cuídese la iglesia y ore siempre, no sea que caiga en tentación; sí, y cuídense aun los que son santificados.

Somos justificados y santificados por la gracia de Dios, sin embargo, si no seguimos en las buenas obras, podemos perder las bendiciones de la gracia de Dios. Nos corresponde seguir por el camino recto y estrecho, calificando así para las bendiciones de la gracia de Dios.

HABLAN LOS PROFETAS MODERNOS

Algunos amigos de otras religiones gustan de citar las siguientes palabras de Pablo: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9).

Que el hombre es salvo sólo por la gracia de Dios; que el creer en Cristo es todo lo que necesitamos para la salvación, es doctrina falsa. Un pasaje en el Libro de Mormón, escrito tal vez con la misma intención que la declaración anterior de Pablo –enfatizar e inducir la apreciación por el don gratuito de la salvación ofrecido condicionado a la obediencia– es particularmente esclarecedor: “Porque nosotros trabajamos diligentemente para escribir, a fin de persuadir a nuestros hijos, así como a nuestros hermanos, a creer en Cristo y a reconciliarse con Dios; pues sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos”. (2 Nefi 25:23; itálicas añadidas).

Y el Señor enfatizó aun más el hecho: “Y nada impuro puede entrar en su reino; por tanto, nada entra en su reposo, sino aquellos que han lavado sus vestidos en mi sangre, mediante su fe, y el arrepentimiento de todos sus pecados y su fidelidad hasta el fin” (3 Nefi 27:19).

A pesar de las buenas obras de una persona, esa persona no podría ser salva si Jesús no hubiera muerto por ella y por los pecados de todos los demás. Y, por más poderosa que sea la gracia salvadora de Cristo, ésta no brinda la exaltación a nadie que no cumpla con las obras del Evangelio.

Por supuesto tenemos que entender los términos. Si por la palabra salvación se entiende la mera salvación o la redención de la tumba, la "gracia de Dios" es suficiente. Pero si el término salvación significa volver a la presencia de Dios con progreso eterno, y crecimiento eterno, para esto sin duda debe tener la "gracia de Dios", como se define en general, además de pureza personal, la superación del mal y las buenas "obras" hizo tan importantes en las exhortaciones del Salvador y de sus profetas y apóstoles.

(Spencer W. Kimball, The Teachings of Spencer W. Kimball, edited by Edward L. Kimball [Salt Lake City: Bookcraft, 1982], 71.)

Como Iglesia, estamos de acuerdo con Nefi, quien dijo: "es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos" (2 Nefi 25:23). La gracia consiste en el don de Dios a Sus hijos en el que ha dado a su Hijo Unigénito para que todo aquel que crea en Él y cumpla con Sus leyes y ordenanzas, tenga vida eterna. Por la gracia, el Salvador llevó a cabo Su sacrificio expiatorio de modo que toda la humanidad alcanzara la inmortalidad. Por Su gracia, y por nuestra fe en Su expiación y el arrepentimiento de nuestros pecados, recibimos la fuerza para hacer las obras necesarias que de otra forma no podríamos hacerlo por nuestro propio poder. Por Su gracia, recibimos una dotación de bendiciones y fuerza espiritual que a la larga nos puede llevar a la vida eterna si perseveramos hasta el final. Por su gracia, nos parecemos más a Su personalidad divina. Sí, "es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos" (2 Nefi 25:23).

¿Qué se entiende por "después de hacer cuanto podamos"? "Después de hacer cuanto podamos" incluye ampliar nuestro mejor esfuerzo. "Después de hacer cuanto podamos" incluye vivir Sus mandamientos. "Después de hacer cuanto podamos" incluye amar a nuestro prójimo y orar por aquellos que nos consideren su adversario. "Después de hacer cuanto podamos" significa vestir al desnudo, alimentar al hambriento, visitar a los enfermos y "socorrer a los que necesiten [nuestro] socorro" (Mosíah 4:16) - recordando que lo que hacemos a uno de los hijos más pequeños de Dios, se lo hacemos a Él (ver Mateo 25:34-40; Doctrina y Convenios 42:38). "Después de hacer cuanto podamos" significa tener vidas castas, limpias y puras, siendo escrupulosamente honestos en todas nuestras operaciones y tratos con los demás en la forma en que nos gustaría ser tratados. ("Después de hacer cuanto podamos," Devocional de Navidad, Salt Lake City, Utah, el 9 de diciembre de 1982.)

(Ezra Taft Benson, The Teachings of Ezra Taft Benson [Salt Lake City: Bookcraft, 1988], 353 - 354.)

IDEAS PARA LA VIDA DIARIA

He aquí siete ideas para ayudarnos a comprender la doctrina de gracia y aplicarla en nuestras vidas:

1. Gratitud — La doctrina de la gracia de Dios se funda en Su bondad hacia, y el amor de, Sus hijos. Cuando nos damos cuenta de esta verdad, seremos llenos de gratitud. La gratitud es el catalizador para la obediencia, el cambio y el crecimiento. La gratitud es una cualidad esencial en aquellos que buscan la gracia conciliadora de Dios (véase 1 Corintios1:4).

2. El amor engendra amor — Cuando sentimos el amor de nuestro Padre Celestial, queremos corresponderle. Queremos mostrar nuestro amor por medio de la observancia de los mandamientos (véase Juan 14:15; 21:15-17).

3. Expiación – El amor y la gracia del Padre Celestial (véase Juan 3:16) y nuestro Salvador Jesucristo (véase 2 Nefi 26:24) fueron las fuerzas que motivaron el sacrificio expiatorio de nuestro Salvador Jesucristo. Las bendiciones retrospectivas continuamente nos bendicen en todas las facetas de nuestras vidas: Él toma sobre Sí nuestros dolores, enfermedades y dolencias, y nos socorre continuamente (véase Alma 7:11-12).

4. Diligencia y trabajo duro — El Señor nos da todo, por lo tanto, es a causa de Su gracia que tenemos nuestras bendiciones temporales y espirituales aquí en la tierra. Sin embargo, la ley de la cosecha es parte del plan magnífico: hemos de preparar la tierra (que es del Señor), tenemos que plantar las semillas (que fueron creadas por el Señor como un don para nosotros), debemos cultivar las semillas (el agua y los nutrientes son del Señor), y hemos de reconocer que la vitalidad de las semillas (del Señor) es proporcionada por el sol (cuyo poder es del Señor). Por lo tanto, podemos esperar que las semillas den sus frutos. La misma ley de la cosecha se aplica a la humanidad y a nuestro crecimiento espiritual: plantamos las semillas de la Palabra de Dios, luego a través de la fe, diligencia y paciencia (véase Alma 32:40-43); recibimos las bendiciones de los frutos debido a Su gracia y misericordia para con nosotros, y, literalmente, cultivamos nuestras bendiciones espirituales a través de la obediencia y el valor de acuerdo al plan de nuestro Padre Celestial. Por lo tanto, es cierto que prosperamos y damos fruto por la gracia, después de hacer cuanto podamos (véase 2 Nefi 25:23).

5. Reconocer nuestras debilidades — Cuando reconocemos nuestras debilidades, podemos volvernos humildes. Luego somos fortalecidos a través de la gracia de Dios (véase Éter 12:27).

6. Comprender la doctrina de la Caída de Adán — Estamos en un estado caído, que causó tanto la separación espiritual como la separación temporal (física) de Dios. Sólo a través de la gracia de Dios estas dos separaciones pueden ser superadas, con la condición de que nos arrepintamos (véase Mosíah 4:5-11).

7. Arrepentimiento — El proceso del arrepentimiento requiere que busquemos la gracia de Dios con el propósito de ser perdonados (véase Helamán 12:24).

ILUSTRACIONES PARA NUESTRA ÉPOCA

“Sin gracia no somos nada”

El élder Boyd K. Packer, había presidido la reorganización de nuestra Estaca, y ahora era el momento de que el nuevo liderazgo se instalara durante una sesión especial. El hermano, a quien el Señor había llamado a ser Patriarca tomó su lugar en la silla designada y el Apóstol puso sus manos sobre su cabeza y comenzó la ordenación y el apartamiento, con las palabras: "Hermano [mencionando su nombre], usted no es nada. . . ". Esta última palabra recibió un considerable hincapié, seguido por una pausa larga que dio a todos los presentes el motivo para una introspección profunda. Luego el élder Packer continuó: ". . . sin el Señor". Fue un momento de una enseñanza profundamente poderosa sobre el liderazgo. Sin importa cuáles sean nuestros llamamientos en la Iglesia de vez en cuando, realmente no somos "nada sin el Señor". Es el Señor, a través de Su Espíritu, que da energía a nuestro servicio. Es el Señor quien enciende gentilmente nuestro deseo, esperanza y amor, todo ello esencial para el servicio significativo. Es el Señor que activa en nosotros los dones y talentos que aprovechamos a fin de contribuir de manera efectiva con nuestra modesta donación para la edificación de Su Reino. Es el Señor, a través de Su Espíritu, quien nos sostiene, nos fortalece, nos guía y nos enseña la forma correcta de proceder. Es el Señor, a través de Su gracia, quien nos trae las bendiciones de la redención y la reconciliación con el Padre, "después de hacer cuanto podamos" (2 Nefi 25:23).

La Expiación de Jesucristo transforma nuestra nada a una potencialidad de grandeza espiritual, basada en la esperanza, la fe y la obediencia. Este proceso depende de los méritos, la misericordia y la gracia del Salvador. Como veremos, sólo hay un versículo en las Sagradas Escrituras que contiene estas tres palabras claves de redención, y se encuentra en el Libro de Mormón en el notable discurso de Lehí en el que instruye a su hijo Jacob sobre el proceso dinámico de la Expiación. Lehí recuerda a Jacob: "Y los hombres son suficientemente instruidos para discernir el bien del mal; y la ley es dada a los hombres. Y por la ley ninguna carne se justifica, o sea, por la ley los hombres son desarraigados. Sí, por la ley temporal fueron desterrados; y también por la ley espiritual perecen en cuanto a lo que es bueno, y llegan a ser desdichados para siempre". (2 Nefi 2:5). El apóstol Pablo diría algo muy similar unos cuatro siglos más tarde: "porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él, pues por medio de la ley es el conocimiento del pecado". (Romanos 3:20).

Decir que ninguna carne está justificada por la ley es confirmar que 'ninguna persona puede ascender a un estado de reconciliación con Dios, sobre la base de la obediencia solamente', porque ninguna persona en el mundo, salvo el propio Salvador, ha vivido la ley a la perfección, ni nunca lo hará. Así, queda siempre un déficit en la naturaleza y las obras del hombre que puede ser superada sólo a través de un sacrificio infinito y Expiación basada en la gracia. La clave para cerrar la brecha espiritual en el progreso de la humanidad se resume en Lehí en el verso extraordinario aludido anteriormente: " Por lo tanto, cuán grande es la importancia de dar a conocer estas cosas a los habitantes de la tierra, para que sepan que ninguna carne puede morar en la presencia de Dios, sino por medio de los méritos, y misericordia, y gracia del Santo Mesías, quien da su vida, según la carne, y la vuelve a tomar por el poder del Espíritu, para efectuar la resurrección de los muertos, siendo el primero que ha de resucitar. De manera que él es las primicias para Dios, pues él intercederá por todos los hijos de los hombres; y los que crean en él serán salvos". (2 Nefi 2:8-9).

Es la intercesión del Santo Mesías que eleva a la humanidad de un estado de la nada a un estado de esperanza de redención en Cristo, después de hacer cuanto podamos. Es a través de la gracia que el saldo se completa. “Por tanto, la redención viene en el Santo Mesías y por medio de él, porque él es lleno de gracia y de verdad. " (2 Nefi 2:6). (Richard J. Allen)

  • Este artículo fue adaptado de Lo que tenemos que saber y hacer, por Ed J. Pinegar y Richard J. Allen.