Gran Apostasía

De MormonWiki

El Mormonismo enseña que poco tiempo después la vida de Jesucristo, las rebeliones internas dentro de la comunidad cristiana causaron que la Iglesia primitiva, dirigido por los Doce Apóstoles desapareciera y fuera reemplazado por muchas diferentes religiones, cada uno tenia pedazos de la verdad, pero no la plenitud. Lo que es más importante, esta apostasía (Vea 2 Tes. 2:3) tuvo como resultado una pérdida de la autoridad, que los Mormones llaman Sacerdocio. Sin la autoridad apropiada de Dios, el hombre no puede realizar las ordenanzas de la Iglesia.

Durante el ministerio de [Jesucristo], él estableció su Iglesia. El llamó Apóstoles y Profetas, y les dio autoridad para actuar en su nombre y predicar el evangelio. En Lucas 6:12-16, dice:

En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles: a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote, Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor.

Es importante entender que el sacerdocio no es un grupo de sacerdotes, sino la autoridad para actuar en el nombre de Dios.

Después de que Jesús fue crucificado, los apóstoles y los profetas que Él llamó continuaron recibiendo la revelación para la Iglesia y el evangelio. Ellos registraron estas cosas en las escrituras y les enseñaban a las personas. Los profetas y apóstoles fueron a tierras diferentes a enseñar el evangelio, pero fueron rechazados. Aun algunos de los miembros de la Iglesia de Cristo comenzaron a alejarse de las enseñanzas del evangelio. El Nuevo Testamento documenta las muchas enseñanzas inspiradas de los apóstoles antiguos; documenta también las dificultades y los desafíos de la Iglesia. Las epístolas de Pablo, hacen muchas referencias a personas dentro de la Iglesia predicando doctrinas falsas, procurando usurpar el poder, o dirigiendo por caminos equivocados. Pablo menciona también que algunas personas circulaban cartas falsas en el nombre de los Apóstoles.

Muchos de los apóstoles y miembros justos de la Iglesia de Cristo fueron muertos por los malvados, y el sacerdocio junto con la Iglesia de Cristo fue tomado de la tierra. La persecución de los que se llamaban cristianos empezó cerca del primer siglo por el Imperio romano. Ya no había nadie autorizado para recibir revelación, aunque había personas buenas todavía y podían recibir inspiración personal no había nadie que tuviera el sacerdocio. El hombre sin autoridad no era capaz de recibir revelación y la comprensión de Dios, el hombre comenzó a depender de su propia sabiduría e interpretar escrituras y enseñanzas de Cristo. Este causó mucha confusión y creo ideas falsas acerca de Dios, Jesús y Su Iglesia.

Todo lo que quedó eran fragmentos de la Iglesia de Cristo y a menudo se mezclaron con prácticas paganas o las prácticas de otras religiones. El mundo cayó en la apostasía, que significa que la verdad completa del evangelio no estaba en la tierra. La apostasía viene de la palabra griega que significa rebelión. Las creencias más penetrantes se llegaron a ver como Ortodoxas. Es decir, las ideas que se originaban en áreas de grandes poblaciones tenían mayor peso.¹ Como la apostasía crecía gradualmente, hubo necesidad de codificar las creencias cristianas.

En el año 325 a.C. el emperador romano Constantino realizó el Concilio de Nicea para discutir -entre otras cosas- el tema creciente de la "trinidad en unidad" alusivo a Dios. Lo que surgió de las contenciones de hombres religiosos, filósofos y dignatarios eclesiásticos se llegó a conocer (después de otros 125 años y otros tres consejos) como el Credo de Nicea, con posteriores reformulaciones tales como el Credo Atanasiano. Estas varias evoluciones e iteraciones de credos -y otros que vendrían con los siglos- declararon que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo eran abstractos, absolutos, trascendentes, inminentes, consustanciales, coeternos, y que no se podían conocer, sin cuerpo, partes o pasiones y que vagaban en el espacio y el tiempo. En tales credos todos los tres miembros son personas separadas, pero son un solo ser, el a menudo llamado "misterio de la trinidad". Ellos son tres personas distintas, pero no tres Dioses sino uno. Las tres personas son incomprensibles, aun son un solo Dios que es incomprensible.²

La doctrima formal de la Trinidad como fue definida por los grandes concilios de la iglesia del cuarto y quinto siglos no se halla en el Nuevo Testamento.³

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días declaran que es evidente en las escrituras que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personas separadas, tres seres divinos, mostrando ilustraciones inequívocas, tales como la gran Oración Intercesora del Salvador antes mencionada, Su bautismo en las manos de Juan, la experiencia en el Monte de la Transfiguración, y el martgirio de Esteban-para nombrar sólo cuatro.⁴

Los Santos de los Últimos Días sostienen la gloriosa resurrección de Jesucristo. De acuerdo a los Credos de Nicea y Anatasiano, Cristo se habría despojado por necesidad de Su cuerpo resucitado para volver a ser una entidad espiritual llamada la Trinidad. Los Santgos de los Últimos Días proclaman que la resurrección es el estado deseable, eterno, el estado tanto del Padre como de Jesucristo. Si no, ¿entonces por qué resucitó Jesucristo? Los mormones hallan las creencias Trinitarias del siglo quinto como incomprensibles, como invenciones de hombres.

Durante siglos, Dios y Cristgo han continuado guiando a la humanidad hacia la restauración de la verdad. Durante la reforma y el siglo de las luces en Europa, hombres valientes estguvieron deseosos de enfrentar el martirio con el objetgo de reformar las Iglesias Ortodoxas. Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, por ejemplo, creen que Cristóbal Colon fue guiado a las Américas por el espíritu de Dios, y que el descubrimiento de las Américas era esencial en el plan de Dios para nosotros. La nueva tierra proporcionó un lugar donde un nuevo gobierno podría surgir, un gobierno que podría construir en su estructura una tolerancia para toda religión.

La Restauracion, un acontecimiento necesario después de una apostasía, vino por medio de José Smith. En la primavera de 1829, al traducir El Libro de Mormón, José Smith y Oliverio Cowdery fueron visitados por mensajeros celestiales que restauraron El Sacerdocio, la autoridad para actuar en el nombre de Dios. En 1830, La Iglesia de Jesucristo, conocida como La Iglesia Mormona se organizó oficialmente y la Gran Apostasía terminó. La autoridad para actuar en el nombre de Dios había sido restaurada. Ahora hay otra vez Apóstoles en la tierra, y un Profeta quienes dirigen la Iglesia de Jesucristo por revelación y el poder del sacerdocio.

Referencias

• ¹ Bart D. Ehrman, The Orthodox Corruption of Scripture (La Corrupción Ortodoxa de la Escritura), Oxford University Press, U.S.A.
• ² Jeffrey R. Holland, “El ünico Dios verdadero y Jesucristo a quien Él ha enviado”, Liahona, noviembre de 2007, págs.40–42.
• ³ Harper’s Bible Dictionary (Diccionario Harper de la Biblia), Paul F. Achtemeier, ed. (1985), p. 1099.
• ⁴ Jeffrey R. Holland, “El único Dios verdadero y Jesucristo a quien Él ha enviado”, Liahona, noviembre de 2007, págs.40–42.